1)在第七章中144,000这个数字是字面上指以色列民将得救的人数还是仅仅是一个象征性的数字?
第七章中出现的144,000这个数字在字面上告诉我们在末日有多少以色列民能得救,十二个部落中每个部落有12,000人,总计144,000人。这一计划将靠神特殊的天意实现,神爱的某些亚伯拉罕的后裔将能得救。神会记得对亚伯拉罕的应许,为了完成他的应许,他现在要水和圣灵的福音不但传播给外邦人,还要传播给以色列的百姓,即亚伯拉罕的后裔。
因此,神决定通过末日的苦难和神特地为以色列民举起的两位仆人,使他们相信自己曾经迫害和钉死在十字架上的耶稣基督事实上就是他们真实的救世主。因为神和亚伯拉罕的信仰,以色列民成为了神专门爱心的收件人。
https://www.bjnewlife.org/
https://youtube.com/@TheNewLifeMission
https://www.facebook.com/shin.john.35
根据这段经文,我现在要讨论一下敌基督者的出现以及圣徒的殉难问题。从第十三章开始我们看到一个兽从海里出来。这个兽有十角七头,就是敌基督者。这段经文告诉我们在兽的角上有十个冠冕,在他的头上有亵渎的名号。我们还得知这兽头像豹的头,脚像熊的脚,口像狮子的口。除此,龙已赐他能力,他的座位及大权柄。七个头中有一个头受了死伤,但那死伤却奇迹般地医好了。整个世界都惊讶不已,就开始顺从兽,因为这兽得了龙的权柄,他们既拜龙又拜兽,说“谁能比这兽,谁能与他交战呢?”这段经文还告诉我们龙赐给兽说夸大亵渎话的口,又有权柄赐给他,可以任意而行四十二个月。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
第1节:“天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。”这里说约翰被指示“一道生命水的河,明亮如水晶。”水这个词与生命同义。这节经文告诉我们,生命之水在圣徒们永远生活的新天新地里流动。生命之水的河流从羔羊的宝座流出,滋润天国,更新万物。在短语“羔羊的宝座”中,“羔羊”指耶稣基督,他生活在地球上时藉水和圣灵的福音拯救了人类。在神赐给圣徒们的新天新地里,生命之水常流。因为这个花园如同美丽的水彩画一般,明亮如水晶,只会令人称奇。神赐我们的生命之水不是普通的水,而是赐予一切活物生命的水。因此,万物生命的兴旺都离不开生命的水。生活在生命之水两岸的圣徒将饮用这水,享受永恒的生命和永远的生活。活水之河流自神和羔羊的宝座。在这崭新的天国里圣徒只能赞美神和羔羊的荣耀,因为神已赐予他们生命之礼。我非常感激新生的荣耀流自神的宝座。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
我们现在要注意被提发生的时间问题。圣经里有许多段落讲述被提。新约圣经有许多章节讨论这个问题,旧约圣经也有,例如我们发现以利亚乘坐烈火战车升入天空,以诺和神行走在一起,又被神带走。可以看出,圣经在许多地方讨论过被提。被提的意思是“提起来”。它指神凭他的能力将他的子民提到天上。但是,圣经最令人不解的问题也是被提。神将在什么时候提起他的百姓呢?被提时间的问题也是在基督教界最常提出的问题之一。让我们回到帖撒罗尼亚前书4:14-17,看看神通过使徒保罗告诉我们什么:“我们若信耶稣死而复活了,那已经在耶稣里睡了的人,神也必将他与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事:我们这活着还存留到主降临的人,断不能在那已经睡了的人之先。因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。” https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35